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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在(zà三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句i)研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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