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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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