太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职(zhí)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克能也(yě)导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他1cc的水等于多少克，1cc水是多少克还兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位第(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克dì)一的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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