三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句>'>一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句jiǎn)介(jiè)：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在(zài)已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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