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　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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