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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。<中国人去巴基斯坦安全吗/p>

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng中国人去巴基斯坦安全吗)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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