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广西属于南方还是北方

广西属于南方还是北方 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu),要抓住本质特(tè)征,不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意,九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

  九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要(yào)能透过现象看到本质。九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

  天下之马者(zhě),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

  臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见(jiàn)之,使(shǐ)行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆(mù)公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆(mù)公不说(shuō)。

  召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰:“败矣!子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马(mǎ)之(zhī)能知也?”

  伯(bó)乐(lè)喟然太息曰:“一(yī)至于(yú)此乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其所(suǒ)见(jiàn),不(bù)见其所不(bù)见;

  视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下(xià)之马也。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)译文(wén)

  秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说:“您的年(nián)纪(jì)大了(le),您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯(bó)乐回答说:“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚(hū)惚,好像有又好像没有的(de)。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài),而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人,可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法,不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人(rén),他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下,请您接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了(le)三个月,九方皋回(huí)来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马了(le)。

  ”秦(qín)穆公问(wèn)道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄色的母(mǔ)马。

  ”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来,一看(kàn),却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào),他怎么能懂得什么是广西属于南方还是北方好马,什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处;

  明悉它的内(nèi)部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的,看不见他所不需要看见的(de);

  只观(guān)察(chá)他(tā)所需要观察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马,包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

  等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用,事实(shí)证明,它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

   九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì),不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

  下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

   秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大了!您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的(de)良(liáng)马,可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

  而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

  我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén),对于好马(mǎ)的特征(zhēng),我可以告(gào)诉他们,对于千里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断,他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

  不(bù)过,在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中,有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人,他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后,回来报告说(shuō):“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

广西属于南方还是北方  ”秦穆公问:“那是什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá):“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ),却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴,就把伯乐叫来,对他(tā)说:“坏了!您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái),又怎么能认识出千里马呢(ne)?”

   伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界!他真是高出我千万倍。

  像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它(tā)的精妙,而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù);明悉它的内部,而(ér)忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他(tā)所不需要看见的;只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的,而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

  九方(fāng)皋相马的价值,远远高于(yú)千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后,果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之(zhī)年长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之马(mǎ),若灭若没,若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi),皆下才也(yě),可告以(yǐ)良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说,召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马(mǎ)之能(néng)知也?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见;视(shì)其所(suǒ)视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑(huò),要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí),属(shǔ)于诸家学派著作(zuò),是(shì)一(yī)部智慧之书,它能(néng)开启人们心智,给人以启示,给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

   《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一(yī)百四十(shí)章,由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

  如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个,《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

  这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文,篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

  九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意,九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方(广西属于南方还是北方fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》,指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意,九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》,指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu),要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现象(xiàng)所迷惑,要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。九方皋相马原文

  秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有可使求马者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭(miè)若(ruò)没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之(zhī)子,皆下(xià)才(cái)也,可告以良马,不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋(gāo),此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰:“败(bài)矣!子(zi)所使求马者(zhě),色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知,又何马之(zhī)能(néng)知也?”

  伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē):“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū),在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

  马(mǎ)至,果(guǒ)天下之(zhī)马也。

九方(fāng)皋相马(mǎ)译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年纪大了(le),您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天下难得的(de)好马,是(shì)恍恍惚惚,好像有又好像没(méi)有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不(bù)留足(zú)迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智低下的人,可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ),不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

  有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人,他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋,派他(tā)去寻找好马。

  过了(le)三个月,九方皋回来报告说:“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说:“是匹黄色的母(mǔ)马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái),一看,却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

  秦穆公很不(bù)高(gāo)兴,把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说:“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén),毛(máo)色公母都不知道,他怎(zěn)么能懂得什么是好马,什么(me)不是好马呢(ne)?”

  伯(bó)乐长叹(tàn)了一声,说(shuō)道:“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方!九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质,深得它的(de)精妙(miào),而忘记了它的(de)粗糙之处;

  明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的,看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的;

  只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的,而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

  像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马,包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

  等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用,事(shì)实证(zhèng)明,它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质,不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

  下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯(bó)乐说:“您的年纪大了!您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯乐回(huí)答道:“对(duì)于(yú)一般的良马,可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

  而那天下(xià)难(nán)得的千里马,好像是若(ruò)有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样的(de)马奔跑起来,让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ),寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

  我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人,对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng),我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们,对于(yú)千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断,他们(men)是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

  不过(guò),在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个(gè)名叫九方皋的人,他(tā)的相马技术不在我之下,请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu),回来(lái)报告说(shuō):“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取,却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了!您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái),又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界(jiè)!他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

  像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗糙之处;明悉它(tā)的内(nèi)部(bù),而忘记了(le)它的外表。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的,看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的;只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值(zhí),远远高于千里马的价(jià)值!”

   把马从沙丘取回(huí)来(lái)后,果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

  天下之(zhī)马(mǎ),若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而(ér)谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马(mǎ)之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天(tiān)机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而(ér)忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候,要抓住本质特(tè)征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍,属于诸家学(xué)派(pài)著作,是一部智慧之(zhī)书,它能开(kāi)启人们心智,给(gěi)人以启示,给人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章(zhāng),由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

  而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

  共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九个,《周(zhōu)穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

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