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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在道士模样的(de)人率领下,整齐划(huà)一地(dì)跳行,也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇(zhèn)尸符,防止他们(men)发生尸变。这(zhè)是(shì)电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸(shī),是巫术(shù)的一(yī)种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多(duō),今人(rén)对(duì)赶尸人(rén)这个神秘的不拘于时句式类型,不拘于时句式还原(de)职业充满了好奇(qí)。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机,那价格就(jiù)高不上去了。所以,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代,因为交通不发达,有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带回家(jiā),让(ràng)他(tā)们魂归故(gù)乡,入土(tǔ)为安(ān),使灵魂(hún)得到(dào)安息。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般(bān)是一(yī)个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行动,很(hěn)少有人碰见,若(ruò)是不(bù)小心碰到(dào),一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事(shì),常人(rén)是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的(de),因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动?不拘于时句式类型,不拘于时句式还原> 据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托(tuō)后,迅速赶(gǎn)到(dào)现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人(rén),则跳着(zhe)前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的,就是要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶(gǎn)尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一(yī)群死尸在(zài)公(gōng)路上行走,汽(qì)车近身(shēn)时(shí),还知道(dào)避让在(zài)路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描(miáo)述,赶尸(shī)人在大庭广众之下(xià),堂而皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走!

上(shàng)路(lù)前,他们会给尸体(tǐ)身(shēn)上(shàng)擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发(fā)愁(chóu)腐烂,而(ér)且骨关节(jié)不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸,最多可(kě)以赶5具尸体,再加上前(qián)中后(hòu)三个徒弟(dì),一共8个人的队伍(wǔ),由师父在前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘西三邪”

尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠敲着(zhe)锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土(tǔ),人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu),早回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个(gè)职(zhí)业的人(rén),必须胆大(dà),想(xiǎng)想(xiǎng)看,夜幕(mù)下,行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体(tǐ),看见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗(kàng)战期间(jiān),重庆(qìng)打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下(xià),门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条,上面写:“代(dài)办运尸(shī)还湘”,以(yǐ)次招揽客户(hù)。据说(shuō)每天都(dōu)有人来洽谈业(yè)务。

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