题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及(jí)题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理，题(tí)西林壁所(suǒ国民党任公是指谁，任公指的是什么)蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗含义(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各(gè)个角度去观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省(shěng)的庐(lú)山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去(qù)观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认(rèn)识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具(jù)体的描(miáo)绘(huì)，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的(de)道(dào)理：只(zhǐ)有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物(wù)，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　国民党任公是指谁，任公指的是什么　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下(xi国民党任公是指谁，任公指的是什么à)字看清楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 国民党任公是指谁，任公指的是什么