漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里-橘子百科-橘子都知道

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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