一里地等于多少米，一里地等于多少米千米　　杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米le)四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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