念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句是(shì)原文(wén)前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什(shén)么 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(z廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思