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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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