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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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