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然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依merry什么意思 merry是彩虹社的吗照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较(jiào)大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事(smerry什么意思 merry是彩虹社的吗hì)物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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