劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里p>

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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