割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

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犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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