木铎(duó)金(jīn)声是什么意思在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声是(shì)什么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思(sī)是(shì)古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质(zhì)的铃(líng)铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需(xū)要宣教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新的政令(lìng)，先派人摇(yáo)铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意(yì)，然后召(zhào)集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或(huò)政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古代的乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木(mù)为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文(wén)，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说自己是(shì)上(shàng)天派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木(mù)铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以(yǐ)匡天(tiān)下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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