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其人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论(lùn)语》的(de)思想主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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