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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知(zhī)了(le)咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门(mén)立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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