还有(yǒu)什么国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹的(de)。

　　关于还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制以及(jí)还有什么国家是(shì)君主立宪制(zhì)，哪(nǎ)些国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)度，世(shì)界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制，还(hái)有哪个国家是君主立宪(xiàn)制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中(zhōng)，有一(yī)些是社会(huì)和技术很进步(bù)的先进(jìn)国家，如欧(ōu)洲的(de)一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一些是(shì)震(zhèn)撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称(chēng)立宪君主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和”，是相对(duì)于君主独裁制的(de)一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)是在(zài)保留君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民(mín)主权(quán)、限制君(jūn)主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世界(jiè)上最早的(de)君主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有君主立(lì)宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯族，确(què)立(lì)君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确(què)立议会(huì)主派森权的(de)同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国(guó)王(wáng)开(kāi)始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君(jūn)主（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依(yī)然是国(guó)家(jiā)的(de)最高领导人，但他们的权力和义务(wù)或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有(yǒu)一些(xiē)君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表，而没有实际(jì)的权力(lì)，称为“虚位(wèi)元首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此类例子，但君主依然(rán)很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥(huī)军队）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君(jūn)主的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家的(de)代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的前提下(xià)，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任首(shǒu)相和上(shàng)议(yì)院议员(yuán)，某些国家还有君权(quán)神(shén)授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源(yuán)于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层(céng)面看来(lái)，在有两个形式(shì)上(shàng)矛盾的方(fāng)向(xiàng)同(tóng)时进(jìn)行(xíng)，便(biàn)是民族(zú)国家(jiā)的中央集权(quán)制的成立(lì)，和相对的(de)自由民主的私(sī)有财产(chǎn)的确(què)认(rèn)，在后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性(xìng)主义(yì)发达的结(jié)果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营(yíng)利事(shì)业(yè)原则外(wài)运作，而专注于国防和外(wài)交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的欧(ōu)洲国(guó)家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社(shè)会上(shàng)不(bù)同的思想的(de)人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层面加(jiā)强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在(zài)统一和独立的(de)同时，编成了宪法成(chéng)立议会，但(dàn)和(hé)“虚(xū)君(jūn)共和”相反(fǎn)是(shì)“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二(èr)元君主制是原型是(shì)16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于拿(ná)破仑时代(dài)的法兰西第一帝国，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又希望能保持法国携羡段大革(gé)命的民十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历主成果之产(chǎn)物(wù)。

　　而(ér)且(qiě)受到十(shí)九世纪(jì)中欧洲推广，如德国和(hé)意大利(lì)统一后宪法(fǎ)所十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接(jiē)受，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列(liè)维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权力之争，往往沦(lún)为了第(dì)三方的武装(zhuāng)革命或政变的(de)牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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