祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(hu菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞àn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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