还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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