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  原文

  前(qián)不(bù)见古人,后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者(zhě):后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

  他直言敢(gǎn)谏,对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政,常常提(tí)出批评(píng)意见,不为武则天采纳(nà),并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱。

  他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现,反而受到(dào)打(dǎ)击,这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通(tōng)天元年,契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

  武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋,随(suí)军出征。

  武攸宜为人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂又向武进言(yán),不听,反把他降为军曹。

  诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé),眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影,因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟(yín),写(xiě)下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

作(zuò)者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān))人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

  与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟(lín)台正字(zì)。

  后升右(yòu)拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防事务(wù)颇有远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老解官回(huí)乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深远,苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

  其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂(áng)

  前不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君,向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

  想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄(huáng)金台(tái),又称(chēng)蓟北楼(lóu),故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人(rén):古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng),他言敢谏,但(dàn)没有被武则(zé)天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从(cóng)中来,并(bìng)以“山河旧,人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河(hé),不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

  天地(dì)悠悠,人(rén)生匆匆(cōng),短短的几十年真如白驹之过隙(xì),转瞬之间就消失了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想,也可以引发非常漂亮英文怎么写单词,非非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读常漂亮英文怎么写怎么读加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

  自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反而(ér)更加振作精神,使自(zì)己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

  也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气,所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂(zàn),宇宙无限,不觉(jué)中流下热(rè)泪。

  这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读(xì)读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而长短不齐的(de)句法,抑扬变化的(de)音节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写,而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路(lù)之功。

  在艺术上,其意(yì)境(jìng)雄浑,视野(yě)开阔,使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

  全(quán)诗语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一(yī)笔,使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上,画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长(zhǎng);第三句登楼(lóu)眺望,写空(kōng)间的(de)辽阔无限;第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

  这(zhè)样前后相互映照(zhào),格外(wài)动人。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn),此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云(yún):“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的,但是其客(kè)观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围,带有一定的广泛性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

  这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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