四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而(ér军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的(de)基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的(de)道德(dé)困(kùn)境(jìn军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我g)

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