都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(k50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组50克有多少参照物图片，50克有多少参照物，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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