死(sǐ)人体重实验是(shì)真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷究对象是六个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他(tā)们死后(hòu)的那一霎那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)在(zài)相(xiāng)同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果发(fā)现它们的体重(zhòng)并未(wèi)发生可以察觉的(de)变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂(hún)有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通过对六(liù)个病人的(de)实验就得(dé)出这样的(de)结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重(zhòng)的(de)减轻(qīng)就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明(míng)显这个实验带(dài)有严(yán)重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么(me)活(huó)着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生命(mìng)的意(yì)义当中选(xuǎn)择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的(de)，今(jīn)天的(de)生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世界的(de)汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络(luò)中的我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样(yàng)的(de)真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一个个忙(máng)碌(lù)的(de)工作者，倒像是(shì)真的(de)失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世(shì)界的感知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判(pàn)断，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代(d德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ài)的(de)浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道(dào)死之(zhī)后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所以才(cái)会有各(gè)种(zhǒng)各(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷gè)样的(de)假说(shuō)，并(bìng)且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受。

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