赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(sh千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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