此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说(shuō)明(míng)了这一(yī)道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清楚(chǔ)它的本(běn)质(zhì);如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观(guān)察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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