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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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