明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄(líng)等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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