杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻80寸电视尺寸长宽多少译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(80寸电视尺寸长宽多少de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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