京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么p>

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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