克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(zhēng)什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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