赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(t频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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