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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

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兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的(de)兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚(jiān)利

  “兵革非不坚利(lì)也”的(de)兵革的(de)意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道(dào)多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚(jiān)利(lì)也,米(mǐ)粟非不多(duō)也,委(wěi)而去之,是(shì)有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并不是不高啊,护城河(hé)并不是不(bù)深啊,兵器(qì)配(pèi)备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并不(bù)是(shì)不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃,这是由于作战(zhàn)的(de)地舆局(jú)势(再(zài)好),也比(bǐ)不上深(shēn)得(dé)人(rén)心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不(bù)能依托划定边(biān)境(jìng)的边(biān)界,巩固国防(fáng)不能(néng)靠山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼(hàn)全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站(zhàn)在正义、善良方面,会(huì)得到多(duō)数人的支撑协(xié)助(zhù);

  违反道(dào)义(yì)、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三(sān)者加(jiā)以(yǐ)比(bǐ)较,层层(céng)递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利(lì)地(dì)势,有利(lì)地势(shì)不如人和”的道(dào)理(lǐ)。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此句语(yǔ)出《孟子(zi):有利地势不(bù)如有利地(dì)势,有利(lì)地势(shì)不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战(zhàn)的兵器和(hé)配(pèi)备(bèi)不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性,人和(hé)在(zài)战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期中国通史》第二编(biān)第(dì)二(èr)章第四节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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