提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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