一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思-橘子百科-橘子都知道

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑的(de)。关于(yú)嗤笑的(de)意(yì)思以(yǐ)及嗤笑的意思解释，嗤笑的(de)意(yì)思和拼(pīn)音(yīn)，嗤笑的意思和造句(jù)，嗤的意思，令(lìng)人嗤笑的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

嗤(chī)笑的意思(sī)

　　是(shì)讥笑；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤(chī)笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下》：若从(cóng)君言，是为先(xiān)君正(zhèng)义灭於今日，将使来世(shì)达人，见今文俗说，因嗤笑前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇(piān)，旧题孔鲋撰。

　　内(nèi)容主要记叙孔子(zi)及子思、子上、子高、子顺、子(zi)鱼(yú)（即孔(kǒng)鲋）等人的(de)言行，书(shū)末又附缀孔(kǒng)臧所著之赋和(hé)书上(shàng)下两篇，而(ér)别名为《连丛》。

　　到宋仁宗(zōng)嘉祐(yòu一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)时(shí)，宋咸曾为该书作注(zhù)。

托名由(yóu)来(lái)

　　《孔丛子》的(de)成书时间(jiān)及其(qí)作者问题(tí)，一直是学界的一大(dà)疑案(àn)，其(qí)书之真(zhēn)伪也必然成为历代学者争论不休的话题。

　　为了便于对《孔(kǒng)丛(cóng)子》的真(zhēn)伪问题有个全(quán)面的了解(jiě)，我们有必要对(duì)历代学者的(de)《孔丛子(zi)》真伪观进行综合的梳理与(yǔ)分(fēn)析。

　　关(guān)于该书(shū)的真伪，历代学者多有考索(suǒ)。

　　旧题该书为孔鲋所(suǒ)撰(zhuàn)，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八世(shì)孙，秦朝末(mò)年曾(céng)出任(rèn)陈胜(shèng)领导的农民(mín)起义军的博(bó)士，不久即死于陈县（今河南淮阳），他似(shì)乎没有可(kě)能(néng)坐下来撰写(xiě)此书。

　　尤其是该书记述了孔(kǒng)鲋死亡的(de)情形，更显而易见该书(shū)决非孔鲋所撰。

　　《孔丛(cóng)子(zi)》于目(mù)录书(shū)中的(de)著(zhù)录，始见于(yú)《隋书·经籍志》，题(tí)“陈(chén)胜博士(shì)孔(kǒng)鲋(fù)撰(zhuàn)”，其序(xù)录(lù)称(chēng)“《孔丛》、《家语》并孔(kǒng)氏(shì)所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾(céng)著(zhù)录《孔子家(jiā)语》，注云(yún)“非今所有《家语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书(shū)真伪即成为(wèi)学界争论热点(diǎn)。

　　由《隋(suí)书(shū)·经籍(jí)志》著录《孔丛子》称孔鲋撰来看，证明当时(shí)编辑(jí)史(shǐ)书者并未(wèi)对其(qí)真伪产生(shēng)疑(yí)问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人是(shì)视《孔丛子(zi)》为托名之书的。

　　《太平御览(lǎn)》曾(céng)引《孔丛子(zi)》一百余条，证明当(dāng)时编辑此书者尚未(wèi)对《孔(kǒng)丛子》一书的真(zhēn)伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于(yú)嘉祐三年注《孔丛(cóng)子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益(yì)的内容，故其删削旧本(běn)并增加(jiā)自己的注释(shì)。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其记人自孔子(zi)始，下历子思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东汉(hàn)孔(kǒng)子二十代孙(sūn)季彦(yàn)，因此，此书决(jué)非出(chū)自一人之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸即(jí)疑至汉桓帝、灵帝时(shí)孔氏子(zi)孙又有(yǒu)补(bǔ)益，然犹信(xìn)《孔(kǒng)丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐(yòu)三年进《孔丛(cóng)子》时(shí)，虽然怀(huái)疑《孔丛子》有后(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思hòu)人附(fù)益成分，但尤以此书为孔氏遗(yí)作。

　　大概与(yǔ)其同时之人亦多信此书为(wèi)真，如(rú)司马光(guāng)在(z一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ài)编辑《资治通鉴》时多采《孔丛子》内容(róng)即证。