橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

  当(dāng)断不(bù)断必受其乱是(shì)什么意思,当断不断 必受其(qí)乱下(xià)一(yī)句是(shì)“当断不断(duàn),必受其乱”的(de)意思是办(bàn)事犹豫不决,反(fǎn)遭受祸(huò)害牵(qiān)累(lèi)的。

  关于(yú)当断(duàn)不断(duàn)必受其乱是什么意(yì)思(sī),当断(duàn)不断(duàn) 必(bì)受其乱下一句(jù)以及当(dāng)断(duàn)不断(duàn)必受其乱是什么意思,当断不断,必(bì)受其乱啥意思,当(dāng)断(duàn)不(bù)断 必(bì)受其乱下一(yī)句,当断不断必受其乱是成语吗(ma),当断(duàn)不断(duàn),必受其乱,断(duàn)而不断,必有(yǒu)后(hòu)患全文等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

当断不断必受其(qí)乱是什么意思,当断(duàn)不断 必受其乱下一句

  “当断不断,必受其乱”的意(yì)思是办(bàn)事犹豫不决,反遭受(shòu)祸害牵累。

  出(chū)自司马迁《史(shǐ)记·春申(shēn)君列传》:“语曰:‘当断(duàn)不断(duàn),反(fǎn)受其乱’。

  春申(shēn)君(jūn)失朱(zhū)英(yīng)之谓邪?”例句(jù):这种时候,“当断不断(duàn),必(bì)受(shòu)其乱”。

  断:1、(长条形的东(dōng)西)分开(kāi)成为(wèi)两段或几段。

  《诗经·豳风·七月(yuè)》:“七月(yuè)食瓜,八月(yuè)断(duàn)壶(hú)。

  ”2、拦截;

  阻截。

  曹操《上言破(pò)袁(yuán)绍》:“从弟济阴太(tài)守叙与绍书云:‘便欲送玺(xǐ),会曹操断(duàn)道。

  ’”3、隔(gé)绝(jué);

  不再(zài)连贯(guàn)。

  《礼记·儒行》:“过言不再,流言不(bù)极,不(bù)断其(qí)威,不习其(qí)谋。

  ”4、斩杀;

  宰杀。

  《墨子·号令》:“诸盗守器械、财物及相盗者,直一钱以上(shàng),皆断(duàn)。

  ”5、戒除。

  《梁(liáng)书(shū)·文学传下·刘杳》:“天监十(shí)七年,自居母忧,便长断腥膻,持斋(zhāi)蔬食。

  ”6、判(pàn)定;

  做出决(jué)定。

  《新唐书·太宗纪(jì)》:“是岁,天下断死(sǐ)罪(zuì)者(zhě)二十九人。

  ”7、起。

  划分时间的上(shàng)限。

  《汉书·艺文志》:“故《书》之所起远矣,至孔子篹(zhuàn)焉,上断于尧,下讫于秦,凡百(bǎi)篇。

  ”8、治,治理。

  《文子·上德》:“是而(ér)行之谓之断(duàn),非而行(xíng)之谓之乱。

  ”9、商量决(jué)定。

  周(zhōu)贺(hè)《留别南徐故人》:“未断却来(lái)约,且伸临去(qù)情。

  ”10、果断(duàn);

  不(bù)犹豫的。

  《史记·李(lǐ)斯列传》:“断而敢(gǎn)行,鬼神避之。

  ”乱(luàn):1、理丝(sī)。

  杨树达《积微居(jū)小学述林(lín)》:“人以一手持丝(sī),又一手持(chí)互以收(shōu)之,丝(sī)易乱,以(yǐ)互(hù)收之,则有条(tiáo)不紊,故字(zì)训治训理也。

  ”2、治理。

  《论语》:“予有乱臣十人。

  ”3、扰乱(luàn);

  打(dǎ)乱;

  使乱(lu什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间àn)。

  《孟子·告子下》:“行拂乱其所(suǒ)为。

  ”4、败坏;

  破坏(huài)。

  《礼记·礼(lǐ)运(yùn)》:“坏法乱纪。

  ”

“当断则(zé)断,不(bù)受其乱。当断不断(duàn),必(bì)受(shòu)其难(nán)”是什么意(yì)思?

  “当断则断,不受其(qí)乱。

  当断(duàn)不断,必受(shòu)其(qí)难”的意思(sī)是:应该(gāi)作决断的(de)时候(hòu)作决(jué)断, 然后不会为此而遭(zāo)受祸害(hài)。

  应该作决(jué)断(duàn)的时候笑氏(shì)不决断, 一定(dìng)会为此(cǐ)而遭受祸害。

  出处:《史记·春申(shēn)君列传》——西汉·司马迁

  原(yuán)文:

  “语曰:‘当(dāng)断不断(duàn),反受(shòu)其乱’。

  春申君失朱英之谓邪(xié)?”

  译文:

  俗(sú)话说(shuō):应(yīng)当决(jué)断时不决断,反过(guò)来就要遭受祸患。

  ”说的就是春申君失却了(le)朱英要击杀李园的机(jī)会吧(ba)?

  扩展资料

  司(sī)马迁(约公元前145或前(qián)135年(nián)—?),夏阳(在今(jīn)陕西(xī)韩城西南)人。

  出身史学世家,父亲司马谈官至太史(shǐ)令。

  司(sī)马(mǎ)迁十岁时随父到(dào)长安,先后求学于董仲(zhòng)舒和孔安国(guó)门下(xià)。

  二十岁开始游历(lì)名山大(dà)川(chuān),所到之处均考(kǎo)察(chá)风(fēng)俗,采集史迹(jì)传说(shuō)。

  《春(chūn)申君(jūn)列传》是(shì)西(xī)汉史学家司马(mǎ)迁(qiān)创作(zuò)的一篇文(wén)言文,收录在(zài)《史记》中。

  春申君(jūn)(前(qián)314-前238)本名(míng)黄纳升哪(nǎ)歇,是中国战国时期楚(chǔ)国公室(shì)大臣(chén),是著名的政治家、军事家(jiā)。

  与(yǔ)魏国信陵君(jūn)魏无(wú)忌、赵国平(píng)原君赵胜(shèng)、齐国孟尝(cháng)君(jūn)田文并称(chēng)为“战国四(sì)公子”,曾任楚相。

  黄歇游学博闻(wén)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间,善辩。

  楚考烈王元(yuán)年(前262),以(yǐ)黄歇为相,封(fēng)为(wèi)春(chūn)申君,赐淮(huái)北地(dì)12县。

  公(gōng)元前(qián)238年(nián)洞码,楚考烈王病逝(shì),春申(shēn)君(jūn)在前去奔(bēn)丧时被楚国国舅李园安排的刺客(kè)刺杀。

  参考资料:百度百科——春申君列传

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

评论

5+2=