粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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