吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(j防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行iān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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