子不学,非所宜什(shén)么意思,子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思
小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。
本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文,欢迎大(dà)家(jiā)阅读。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼(zhù)。
窦燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方(fāng)少时(shí)。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁(suì),能让梨(lí)。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字(zì)经》节(jié)选(xuǎn)译文人出(chū)生(shēng)之初,禀性本身都是善良的。
天(tiān)性也都相(xiāng)差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng),彼(bǐ)此的习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。
如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài),最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。
战国时,孟(mèng)子的母亲(qīn),曾三(sān)次搬(bān)家(jiā),是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù),同(tóng)时科举成(chéng)名。
币值是什么意思,硬币的币值是什么意思> 仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好(hǎo)好教育(yù),是(shì)父母的过错。
只是(shì)教育,但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习,到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的(de)道理,又无(wú)知(zhī)识,那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;
而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí),以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值(zhí),就不懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的,从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友(yǒu),以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的(de)。
子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?
1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。
一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习,到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器物(wù);人若是不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才(cái)。
子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的(de)。
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小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。出自《三字经》,是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性相近,习(xí)相币值是什么意思,硬币的币值是什么意思远。
苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不(bù)知(zhī)义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟(dì)于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字(zì)经(jīng)》节(jié)选译文(wén)人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差(chà)不(bù)多,只是后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng),彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。
如果从(cóng)小不好好教育,善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境。
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法,他教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就,同(tóng)时(shí)科举成名(míng)。
仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿,而不好好教育,是(shì)父母的过(guò)错。
只是教育,但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。
玉不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为精美的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的(de),从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友,以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu币值是什么意思,硬币的币值是什么意思)应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融(róng)四岁时,就知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥(gē)吃,这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每个(gè)人从小就应该知道的。
子不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?
1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí),到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美(měi)的器(qì)物;人若是(shì)不(bù)学习,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了