人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)配(pèi)图(tú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(m齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式en)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式