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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)80寸电视尺寸长宽多少在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫80寸电视尺寸长宽多少道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le),听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着(zhe)说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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