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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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