发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强-橘子百科-橘子都知道

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

　　关(guān)于(yú)生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思10字以(yǐ)及生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思简单，生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意(yì)思10字，生于忧患死于安乐(lè)意思简(jiǎn)单10字，生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思相近的成(chéng)语(yǔ)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安乐发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难(nán)的处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以生(shēng)存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(jiā)、百姓的(de)安乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡(wáng)。

与(yǔ)“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之前(qián)先忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之后才(cái)快乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前(qián)代(dài)王朝和古老的家(jiā)风，往往勤俭节约意味发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强着(zhe)成功(gōng)，奢侈浮夸意味着失败(bài)。
　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家(jiā)的各(gè)种问题并付诸行动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺；安(ān)逸的生活，只知(zhī)道(dào)吃喝(hē)玩派(pài)脊乐就(jiù)能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。
　　思(sī)所(suǒ)以危则(zé)安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治(zhì)矣，思(sī)所以(yǐ)亡则存(cún)矣。

　　——魏(wèi)征

　　释义：思考危险的原(yuán)因就可以得到安全，思(sī)考动乱的原因就可以得到(dào)大(dà)治，思(sī)考败亡的(de)原因就(jiù)可以得到生存。
　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的(de) 打算(suàn)，那(nà)么近期的事情就会多有忧(yōu)虑。