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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完(wán)完全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而(ér)并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的(de)严(yán)谨和尊重。

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