割(gē)礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的外科鼻祖是谁？文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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