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“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放(fà如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ng)出一山拦。
出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。
译文:
不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗(piàn)得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢(huān)”。
④政入(rù):恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
赏析:
诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常(cháng),读来却有(yǒu)一种新鲜感。
它(tā)的佳处,就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。
第一句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程,以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。
开头一(yī)句,正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。
行(xíng)人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì),与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。
诗人在这里只点出而(ér)不说破,给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn),使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。
山本(běn)无(wú)知,“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。
它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设置了(le)层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。
而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。
诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背景:
杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基后,便被外(wài)放做(zuò)官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时,子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。
可如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十六岁。
他外出途(tú)经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等。
光宗即位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派(pài),后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体(tǐ)。
一生作诗(shī)二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋集(jí)》。
一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难,骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。
好比行走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。
全诗译文2:不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是过了(le)一山又一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。
晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。
赚得(dé):骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢(huān),空(kōng)欢(huān)喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正(zhèng)”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了