京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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